太太这个词，是用来尊称女性的博大策略，那么它的来源究竟是什么呢？追溯到周朝时期，就可以看到太姒这个名字。太姒，是姒姓人，来自莘国（今陕西合阳县东南），她是周文王的正妃博大策略，也是周武王的母亲。 《周易》里记载，周文王在帝乙二年伐商失败后博大策略，政治局势非常孤立，国家实力也极为衰弱。为了恢复与商朝的关系、获得生存空间，文王主动向商王提出联姻，这就是帝乙归妹的故事，但最终这桩联姻并没有成功。
在商周联姻失败之后，周文王在渭水边遇到了太姒。她的美貌让文王惊为天人，而进一步了解后，文王发现太姒仁爱明理、生活俭朴，便决定迎娶她。迎亲途中，下起了雨，被雨水淋湿。在古人的观念中，婚礼遇雨被认为是吉兆。 还有一种传说，当文王迎娶太姒时，由于渭水没有桥，他特意在河上造舟相连，搭成浮桥，场面十分隆重。文王用素服和简单的生活用品迎娶了有莘国的长女，这让周人觉得非常幸运，也说明太姒并非贪财之人，其德行可见一斑。 入门之后，太姒十分仰慕长辈的德行，效法太姜（周太王正妃）和太任（周王季历正妃），每日勤劳，恪守妇道。纣王将文王囚禁在羑里之时，文王无法亲自抚育孩子，周国局势岌岌可危。此时，太姒承担起了管理国家和教养子女的重任。 在家庭管理上，太姒和文王生下十个儿子。原本文王打算亲自教育，但囚禁使他无法做到，太姒便接手管理，严格立下家规，防止家人行为偏差。她对家人要求严谨，但家庭氛围却温和祥和。她认为，如果日常生活过于放纵、无规矩，就会出错。十个儿子在她的教养下，从未有过不良行为。 在国家治理方面，周人伐商失败后，物资匮乏，连温饱都是问题。太姒接手后，全力处理祭祀和给养事务，但并不干预其他事务，也没有专断之心。她分内外事务，合理安排，带领周人团结合作，各尽其才，使国家逐渐富足。当文王回到周国时，看到国事井然、子女有教养，感到非常欣慰，深赞太姒的能力与德行。 《列女传·周室三母》中记载，太姜、太任和太姒被合称为三太。太姜以身作则教育儿子，使他们从小到大在品德行为上无过失，为王位传承甘愿隐居荒野。太任天性端正严谨，庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才去行动，尤为注重对子女的教育，被认为是胎教的先驱。太姒仁爱温顺、贤德明理，生活俭朴，同时能辅佐文王治家理政，因此被尊称为文母。三太是周朝三位开国君主的妻子，她们堪称母仪天下的典范，不仅辅佐君王，还教化百姓博大策略，为周公的圣德打下基础。她们兼具美貌与智慧，因此后世便用太太来尊称女性，源自周室三位贤妻良母的典故，这是一种尊敬和礼仪的体现。
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