
太太这个词,是用来尊称女性的博大策略,那么它的来源究竟是什么呢?追溯到周朝时期,就可以看到太姒这个名字。太姒,是姒姓人,来自莘国(今陕西合阳县东南),她是周文王的正妃博大策略,也是周武王的母亲。 《周易》里记载,周文王在帝乙二年伐商失败后博大策略,政治局势非常孤立,国家实力也极为衰弱。为了恢复与商朝的关系、获得生存空间,文王主动向商王提出联姻,这就是帝乙归妹的故事,但最终这桩联姻并没有成功。
在商周联姻失败之后,周文王在渭水边遇到了太姒。她的美貌让文王惊为天人,而进一步了解后,文王发现太姒仁爱明理、生活俭朴,便决定迎娶她。迎亲途中,下起了雨,被雨水淋湿。在古人的观念中,婚礼遇雨被认为是吉兆。 还有一种传说,当文王迎娶太姒时,由于渭水没有桥,他特意在河上造舟相连,搭成浮桥,场面十分隆重。文王用素服和简单的生活用品迎娶了有莘国的长女,这让周人觉得非常幸运,也说明太姒并非贪财之人,其德行可见一斑。 入门之后,太姒十分仰慕长辈的德行,效法太姜(周太王正妃)和太任(周王季历正妃),每日勤劳,恪守妇道。纣王将文王囚禁在羑里之时,文王无法亲自抚育孩子,周国局势岌岌可危。此时,太姒承担起了管理国家和教养子女的重任。 在家庭管理上,太姒和文王生下十个儿子。原本文王打算亲自教育,但囚禁使他无法做到,太姒便接手管理,严格立下家规,防止家人行为偏差。她对家人要求严谨,但家庭氛围却温和祥和。她认为,如果日常生活过于放纵、无规矩,就会出错。十个儿子在她的教养下,从未有过不良行为。 在国家治理方面,周人伐商失败后,物资匮乏,连温饱都是问题。太姒接手后,全力处理祭祀和给养事务,但并不干预其他事务,也没有专断之心。她分内外事务,合理安排,带领周人团结合作,各尽其才,使国家逐渐富足。当文王回到周国时,看到国事井然、子女有教养,感到非常欣慰,深赞太姒的能力与德行。 《列女传·周室三母》中记载,太姜、太任和太姒被合称为三太。太姜以身作则教育儿子,使他们从小到大在品德行为上无过失,为王位传承甘愿隐居荒野。太任天性端正严谨,庄重诚敬,凡事合乎仁义道德才去行动,尤为注重对子女的教育,被认为是胎教的先驱。太姒仁爱温顺、贤德明理,生活俭朴,同时能辅佐文王治家理政,因此被尊称为文母。三太是周朝三位开国君主的妻子,她们堪称母仪天下的典范,不仅辅佐君王,还教化百姓博大策略,为周公的圣德打下基础。她们兼具美貌与智慧,因此后世便用太太来尊称女性,源自周室三位贤妻良母的典故,这是一种尊敬和礼仪的体现。
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